Recursos Narrativos

 

Atmósfera fantástica

El primer factor que contribuye a la construcción del mundo fantástico es Berganza. Perro curioso, introduce al lector en el aposento de la bruja. Lo hace partícipe de su curiosidad y de su y ansiedad. Sus palabras crean también expectativas: "...esperando la noche, por ver en lo que paraba aquel misterio o prodigio...", "...esperaba de su vista y habla grandes cosas". La Cañizares, la otra narradora, habla de su historia y de sus compañeras, la Camacha y la Montiela. Empieza utilizando un tono enfático, sobre todo cuando cuenta los admirables poderes de la Camacha. Pero, a pesar de esta atmósfera de grandiosidad, se propone como narradora un poco ridícula: al principio quiere abrazar y besar al perro, y hablando de sí misma como bruja dice: "Yo fui siempre algo medrosilla". Ganando tal vez en simpatía, pero perdiendo un poco en credibilidad.

Maddalena Bassi

 

El estilo de las voces

 

La voz de la bruja es muy variada y va de un estilo coloquial a uno más alto, aun con figuras retóricas, como el oxímoron o el paralelismo. La voz del perro, por otro lado, está caracterizada por abundancia de verbos y por frases sencillas, que reflejan su manera de vivir, pasando de una aventura a otra con un ritmo muy veloz.

Sara Ragusa

 

 

El estilo de Cervantes

 

Cervantes puede enriquecer el texto con refranes, vulgarismos y, sobre todo, con isotopías alrededor de la magia. Se repiten en la novela los términos propios del mundo mágico: convites, brujas, unturas, hechizos, matizando el campo semántico. La descripción se acompaña a la acción, mezclando pensamientos y hechos con un ritmo rápido. El autor crea una compleja red verbal y nos explica su juego al principio del texto, cuando introduce el concepto de "tropelía: la ciencia que hace parecer una cosa por otra".

Veronica Bettinelli

 

La falsedad de la realidad a través del lenguaje

 

En esta novela todo es anormal. Todo parece otra cosa. Todo está alterado y esa transformación se manifiesta también en el empleo de un lenguaje exagerado, que excede lo normal. Sobre todo al principio del relato de la Cañizares, es impresionante la cantidad de recursos retóricos que Cervantes emplea, para subrayar cómo también ese aspecto ha sido transfigurado. El texto empieza con un eufemismo: "Antes que estos mis ojos se cerrasen con el ultimo sueño…" que una vez más indica cómo el autor trata de disfrazar la realidad y de dar vueltas alredeor de ella. No la describe directamente, sino que la transforma. Al eufemismo inicial sigue la descripción de la Camacha, constituida casi exclusivamente por hipérboles:

"La más famosa hechicera que hubo en el mundo(…); fue tan única en su oficio que las Eritos, las Circes, las Medeas no la igualaron ."

Y a esas hipérboles se añade otra exagerada enumeración de sus portentos:

"remediaba maravillosamente a las doncellas que habían tenido algún descuido en guardar su entereza. Cubría a las viudas de modo que, con honestitad, fuesen deshonestas; descasaba las casadas y casaba las que ella quería"

El climax culmina con la afirmación de su inigualable sabiduría: "Nunca llegamos a saber como ella por sobra de su malicia." Sin embargo, esa construcción retórica gigantesca de la Camacha fracasa bajo dos simples aserciones de la Cañizares:

"Verdad es que el ánimo que tu madre [la bruja Montiela] tenía de hacer y entrar en un cerco y encerrarse en él con una legión de demonios no le hacía ventaja la misma Camacha (...). Yo, en esto de confionar las unturas con que las brujas nos untamos, a ninguna de las dos [la Montiela y la Camacha] diera ventaja."

 

La Cañizares contradice lo que poco antes había dicho sobre la Camacha y la contradicción siempre oculta una mentira, un engaño, que es la condición en la cual está construido todo ese fragmento. La falsedad del lenguaje se manifiesta otra vez en la descripción del Diablo: "el Cabrón", el amo de las brujas, que "mezcla con una verdad mil mentiras (...) y nunca responde a derecha" a lo que se le pregunta. Pero, "con todo esto, nos trae tan engañadas a las que somos brujas, que, con hacernos mil burlas, no le podemos dejar." Es decir que "la realidad engaña porque el hombre está decidido a dejarse engañar con la intención de engañar a su vez."

Benedetta Regalia

 

Lenguaje mágico

El autor utiliza muchas repeticiones, en particular de palabras que pertenecen al campo semántico de la magia, así como perífrasis para referirse indirectamente a la Inquisición y a la actividad secreta de la hechicera. La Cañizares y el perro Berganza, además, se caracterizan ambos por la ironía de sus expresiones.

Alessandra del Vitto

 

 

Novedad estilística

 

Cervantes, en esta novela, tiene una manera original de narrar: se dirige directamente al lector con comentarios personales, a través de las voces de sus personajes. Esta manera de relatar no tiene antecedentes en los siglos anteriores de la literatura espanola, pero se parece al estilo de Montaigne en sus Essais.

Elena Pignotti

 

 

Estilo picaresco

A excepción de los versos de la profecía de la Camacha, donde encontramos un estilo más alto y elaborado, el lenguaje de toda la novela es muy coloquial y sencillo. El tono es familiar, con expresiones populares, a pesar de las referencias cultas de la Cañizares al "asno de oro" de Apuleyo y a las figuras mitológicas.

Aunque Cervantes parece justificar la carencia de artificios retóricos aparentes en la novela, atribuyendo cada palabra a los perros, queda claro el intento del autor de burlarse de la novela picaresca, parodiándola.

Elisabetta Polcan

 

 

Recursos retóricos

 

Tenemos algunos recursos retóricos y símbolos:

metáforas: "como yo he visto y veo que la vida corre sobre las ligeras alas del tiempo" (=la vida es breve,); "las doncellas que habían tenido algún descuido en su entereza" (=se habían quedado embarazadas,); "soy amiga de murmurar" (=maldigo).

Hay referencias a la literatura clásica. "El asno de oro" de Apuleyo, que contiene un episodio de transformación, parecido al de Berganza; "las Eritas, Circes, Medeas", brujas mundo clásico, desde cuya contraposición el poder mágico de la Camacha resulta ser aun más fuerte y eficaz.

Como símbolos tenemos la figua del perro: este animal puede ser símbolo de una persona fiel. Otro símbolo es la magia, una manera a través de la cual la bruja quiere substituirse a Dios y contraponer una diferente manera de percibir la religión y la relación con lo sobrenatural.

 

·  Ironía

El autor a veces utiliza la ironía, por ejemplo cuando dice que la bruja cura a los enfermos y cuando se mueren los espulga de los vestidos .

 

·  Estilo

Podemos observar que al interior del monólogo de Berganza se articulan muchos discursos directos. En el estilo indirecto, Berganza comenta lo que piensa. Las descripciones son raras, predomina el discurso directo. La sintaxis es sencilla, hay muchas oraciones coordinadas y frases muy largas: el autor quiere representar el lenguaje hablado, coloquial, con ritmo narrativo.

 

Macoratti Valeria

 

 

 

 

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